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河北泥彩塑——泊头

发布时间:2018/07/29 bet36在线官网 浏览:0

泊头泥彩塑的种类繁多,各具特色,在河北的民间泥彩塑甚至是全国的民间泥彩塑产区当中都是不多见的。俗话说“各村有各村的高招”,这句话在泊头泥彩上得到了充分的体现。自古泊头当地就流传有一段顺口溜:“寺门村的娃娃,黄屯的鼻(哨)儿,范庄的小簸箕儿,拿手要数三痴斋(军西村)的小泥人。”泊头附近的农村都以家庭作坊模式制作泥玩具,但是每个区城村落的制作内容、工艺手段却不尽相间,有的甚至差异很大。尽管有着互相学习和借鉴的情况,但是泊头地区的民间泥彩塑品类之多、题材范围之广,的确令人为之惊叹。
吉庆有余娃娃
六十甲子系列
泊头泥彩塑中大部分属于乡间儿童所戏耍的“粗货”,像泥娃娃,泥鼻(哨)儿、小泥簸箕儿,这些都是以价廉量大来占据市场的。这些产品各具特色,也各有引人入胜之处。泊头泥彩塑的专业制价村也不仅限于顺口溜上所说的几个村落。如寺门村泛指周边的多个村庄,黄屯村也带动了周围的几个村庄,范庄也是指周边的三到四个村子,当时泊头的寺门村、黄屯、范庄等泥彩塑专业村几乎是家家都在做泥人,从业人员的数量相当大,据推测,从业人员总数在千人以上,这些从业者大多是农民。并非纯粹以做泥人为生,基本都是在农忙的时间干农活,农闲跟晚上捏泥货,用以补贴家用。
寺门村的泥娃娃
吉庆有余
寺门村的泥娃娃制作遍及附近的几个乡镇。是泊头泥彩塑的代表性作品。严格来说,“寺门村的泥娃娃”这个说法并不准确。应该称为 “八里庄泥娃娃”。八里庄是一个约定俗成的叫法,在行政区划上并没有八里庄这个行政村,指的是寺门村镇西部的八个村子。因为八里庄的泥娃娃销售地点是寺门村,所以对这个地域所出产的泥人统称“寺门村的娃娃”。寺门村的泥娃娃是一种雅俗共赏的民间小型泥彩塑,取材广泛,价格低廉,品种非常多,所谓泥娃娃只是一个统称,并非是只做胖娃娃泥彩塑,还包括动物、戏出等。寺门村的娃娃以模具印制为主,制作好原型后翻制模具,然后再利用模具进行大量印坯,产量很高,最大的到30多厘米,以娃娃、寿星、观音菩萨和戏曲人物为主,是颇受人民喜爱的民间手工艺品。寺门村的娃娃比较接近于河北其他地区如玉田、白沟等地泥彩塑的造型,轮廓简洁,起伏不大,主要塑造和描绘正面。正面造型色彩丰富,背面平整无造型,平涂单色。寺门村泥娃娃在泊头流行了150余年,有其独特的民间格调和十足的乡土气息。
黄屯的泥鼻儿
泥口哨
黄屯的泥鼻儿原产地就在黄屯村。泥鼻儿是指儿童玩耍的泥哨子,制作工艺简单,售价低廉,非常适合当时的市场需求。黄屯村实际上也不仅仅是只做单一的泥鼻儿,还生产小型泥玩具,有蟋蟀、蝎子、蛇、长毛打更、拨浪鼓等产品,但是最着名的还是泥鼻儿。泥鼻儿造型简单,制作工艺非常容易上手,而且体型不大,大多是捏成瓜形、壶形、埙形、小动物形,主要造型都要有一定的空隙,然后正面、侧面各扎一孔,利用空气的流动,做成可以吹响的泥哨子。泥鼻儿有的施彩,有的不施彩,造型朴拙,皆为纯手工捏制。由于近年来社会经济的发展,黄屯的泥鼻儿也逐渐淡出了人们的视线,被越来越多的新兴玩具所取代,但是那曾经悠扬回荡在乡间的泥哨子声却代表了一段抹不去的民俗文化历史。
范庄的小簸箕
范庄的小簸箕是以模具印制的簸箕形的小泥玩具,并施以彩绘,在当时也是深受孩子喜爱的。泥簸箕以农村家中使用的藤编笸箩、簸箕为原型,以泥塑手法再现农家的日常生活用品。泥簸箕的藤条花纹非常具有形式感,富于装饰美。范庄的泥货品种除了有小簸箕外,还出产一种泥壶,泥模印制而成,泥壶经烧制后可以用来泡茶,是兼顾实用性和欣赏性的泥质器物。
“三痴斋”泥人
道法自然
在泊头泥彩塑史上,“三痴斋”泥彩塑影响较大。“三痴斋”创建于清光绪年间,至今已有130余年的历史。百年的继承发展造就了“三痴斋”彩塑艺术的独特魅力。“三痴斋”的泥人制作较之粗货更具记忆性和艺术性,手捏泥人的产量没有粗货这么大,但是价格较之粗货高出几十倍,是泊头泥彩塑的领军人物。“三痴斋”的泥彩塑带有一定的文人气息,最早源自于无锡惠山泥彩塑的借鉴,后来又借鉴吸收了天津 “泥人张”彩塑的造型和手法,并且结合泊头自身的泥彩塑特点,形成了以写实为主、在写实基础上夸张变形的艺术特点。在形体塑造上,适度的夸张的人物的头部,与纯写实的人物拉开了距离;再绘色上,采用随类赋彩的手法,随类赋彩是指按照对象的自然面貌、性格特征进行相对写实的色彩绘制,包括一些道具和布景,也都是以现实生活中的物象为依据,经提炼加工再予以表现的。这些特点与无锡惠山泥彩塑,天津“泥人张”彩塑都有着共同之处,在提炼升华的基础上,忠实地反映生活。
齐堰村的陶模子和花砖
此外,还有距离军西村四公里的齐堰村,以生产陶模子和花砖闻名。齐堰分为大堰和小堰,大堰又分为齐南、齐中和齐北三个村,代表人物为李玉发,他和徒弟姬晓震以制作泥瓦当和砖雕为主。泊头陶模子的形制与河北白沟出产的陶模子非常相似,大多为圆形,也有长方形的。儿童可以通过玩耍印制有图案的泥坯,了解许多神话传说、历史掌故。还有一种长方形陶模子,是泊头独有的,大小如扑克牌左右,属于陶模子中较大规格的。泊头的陶模子与白沟的陶模子在售卖形式上有所不同,白沟出售的是陶模子的“母儿”,可以用来自行放置带有图案的泥坯;而泊头出售的是陶模子的“仔儿”,也就是翻制好的成品泥坯,加以烧制,然后出售。
陶模子(喜上眉梢、戏曲人物、关公斩颜良、张果老)
综上所述,泊头泥彩塑有着深厚的底蕴和广泛的群众基础,其特点可以归结为题材广泛、形式各异、产区众多、手法多样。题材上,从人物到动物、从单体到场景,特别是陶模子的题材几乎无所不包;形式上,从泥娃娃到泥哨子以及多种泥玩具,非常丰富。泊头泥彩塑高峰时期的规模和影响力,在河北省乃至全国都是不多见的。

铡美案之公主(民国时期泥塑)
铡美案之秦香莲(民国时期泥塑)
周瑜(民国时期泥塑)
梁山伯(民国时期泥塑)
打渔杀家之肖桂英(民国时期泥塑)
打渔杀家之肖恩(民国时期泥塑)
悟空(民国时期泥塑)
罗汉
汉钟离
孔子
狮子(民国时期泥塑)
陶鱼
泥笸箩
陶模子(谢虎、戏曲人物、麒麟、蝴蝶)
关公
钟馗
长眉罗汉
红楼梦人物
包公
林黛玉
县官
猪八戒背媳妇
县官
兔子
小夫妻
小猫吃鱼
小鸟
王熙凤
小猪
武财神赵公明
太上老君
(部分实物与图片资料由宋长峰提供)